鲁宾逊漂流记是我年少时候就爱读的一本书。少年时读的版本是经过缩水的版本,时间跨度上主要覆盖鲁宾逊在荒岛度过的年月。

大凡读过八几年出版书籍的人可能都有印象,此类外国书籍的中文翻译版本,往往在内容上有删减。编者译者对此也直言不讳,在前言或者序中会明确的说有些“资本主义思想的糟粕”被删掉了,剩下的一些“资本主义思想的糟粕”因为对整个文章结构有影响所以没有删掉,读者阅读时应该注意“古为今用,洋为中用”。

那么,有哪些内容被删掉了呢?按时间顺序大概有这么一些:
1)鲁滨逊开始航海之前,家里人是如何的反对他;
2)在鲁宾逊航海生涯开始初期的一些故事,包括曾经被抓做过奴隶;
3)鲁滨逊逃离奴隶主,并幸运的搭船到巴西建立种植园的事情;
4)在荒岛上鲁滨逊的宗教思想的确立;
中间鲁滨逊如何在荒岛上渡过漫长的岁月(大约是二十八年),缩水版里面记录的很清楚,包括如何解决自己的吃住问题,如何保护自己,救下礼拜五,救下好些西班牙人英国人,最后如何离开荒岛回到英国。到这里缩水版本就结束了。
鲁滨逊回到英国以后的生活我还是比较关心的,这些东西在完整版本里还是有描述的:
5)鲁滨逊在英国娶妻生子过了几年安稳生活,中间曾经翻阅阿尔卑斯山,还和大批恶狼打了一场并成功逃脱;
6)后来妻子不幸病故,鲁滨逊又想起了原来的航海生活,想起荒岛上的居民;
7)鲁滨逊搭船回到巴西,发现自己因为种植园成为富翁;
8)鲁滨逊带了较为丰富的资源、技术工人回到荒岛,目睹荒岛上一篇繁荣景象,包括这些西班牙人、英国人这期间抓到的土著奴隶;
9)机缘巧合,鲁滨逊随行的传教士定居岛上开始传教;
10)看到荒岛上一切运转都很好,鲁滨逊离开荒岛。
11)鲁滨逊的船屠杀当地土著。需要说明,鲁滨逊是这船的合伙出资人,船长是鲁滨逊的外甥,屠杀过程中,鲁滨逊本人没有参与而且反对屠杀。但是毕竟屠杀发生了。
12)屠杀结束后,船员对鲁滨逊反对屠杀不满,并把鲁滨逊扔在东南亚某个港口(似乎是孟买)。
13)鲁滨逊可以有很多种选择从陆路回到英国,但是鬼使神差的又合伙买了一艘船在东南亚跑贸易,大赚了一笔。
14)有人预先通知鲁滨逊买的船有问题,有人把这船当作海盗船缉拿。
15)鲁滨逊没有机会为自己辩护,驾船一路驶往中国的港口,并最终在一个不知名的港口卖掉了船和船上的货物。
16)鲁滨逊前往南京,北京,并跟随一个巨大的商队取道俄罗斯回到祖国英国。

整本书中很多地方涉及了基督教,这些都被缩水版本删掉了。
鲁滨逊流落荒岛之前,虽然名义上是基督徒,可是从来没有全心全意的祈祷过,在荒岛生活期间,他不断阅读圣经,并成为一个真正的基督徒。救下礼拜五以后,除了教他英语外,鲁滨逊还向礼拜五灌输宗教观念。
传统基督教和新教在荒岛上的和平共处。似乎鲁滨逊所在的时代,基督教几种分支之间的争端非常大,甚至某些分支称呼另外一些分支为“异教徒”。不过在荒岛上,虽然普遍居民信仰的是其中一个分支,传教士本人确实另外一个分支的。按照文中的描写,这种不同分支和平共处简直就是神迹。关于基督教内部分支之间的斗争关系,我本人一直弄的不是太清楚,就不乱说了。
恶徒和恶徒的生番老婆归顺基督教。这段是文中着力描写的地方。大体上相当于中国人的“浪子回头”加上“放下屠刀立地成佛”。

后面鲁滨逊对中国人的生活、国防力量的看法我也很关心。
鲁滨逊对中国乡绅的腐败生活非常看不惯。他看到某个中国乡绅吃了东西要下人帮他擦掉嘴巴上的食物残渣,简直是无法理解。说实话到今天这种思想在中国还是存在,个人觉得这个跟中国人的奴性有关系,觉得在某某条件下帮别人擦掉嘴巴上的食物残渣并没有什么了不起。你看历史上某某强大的存在要从别人的裤裆下爬过,某个强大马屁精可以吮吸某人屁股上脓疮,还有什么做臣子的把心肝拿出来给君王的老婆吃啊之类属于神话故事的范畴。而这些在中国的文学界,历来是树为正面的例子的。
鲁滨逊走过中国的万里长城,心下对这所谓的强大防御力量丝毫不以为然。这一点我倒是相当同意。关于修建长城,也许最初抵御匈奴的时候确实是发挥了作用的,可是后来历朝历代修长城,这个真是耗费了巨大的人力物力,到今天说的寒碜点就只有八达岭那一段供中外友人有空时去爬爬锻炼身体。欧洲人对炮术仔细研究取得长足进展以后,这种程度的防御工事简直就是纸糊的一样。

说到这里说个题外话,话说直到明初燕王(朱元璋儿子,跟北方游牧民族打过,也血洗过宫廷,把京都从南京迁到北京)取得王位的时候,我们国家的热兵器军事力量还是十分强大的。燕王建立的军队中,有一支几万人的火枪手部队,每人一支火铳,而且下雨天也照打不误,这可是个极其牛B的能力;同一时期欧洲的战争,较大规模的也就是几千人对几千人,就别说万人火枪队了。YY一下若是此时后勤问题能解决,就把这个万人火枪队弄到欧洲去,差不多就天下一统了。不过从那以后,可能是因为不打仗的原因,中国的热兵器技术就没怎么发展,弄到后来清朝造出来的火炮还不如明朝的,而且还能自己火药就在炮膛里把炮膛炸开。反过来欧洲因为战事不断,热兵器技术进步神速,由枪而炮。另外欧洲人的数学基础比较好,精于计算“怎么样才能把炮弹打的更远”,由此发展基础火药爆炸理论、基础空气动力学、基础弹道学。弄到欧洲人把炮弹从球形变成圆锥形,能精确计算打多远的目标填多少火药,这会不光中国人,全世界的防御工事都也再抵挡不住欧洲人的火炮了。见《世界通史》

最后说说礼拜五,我幼年时就非常喜欢这个角色,单纯,忠心,简直是人类所有优良品质的集合体。我一直很想有这么一个仆人,不过长大后才明白只有在小说里才能找到这样优秀的人物。可惜礼拜五最后死于一次和食人土著的大规模冲突中,礼拜五站在船头作为翻译跟土著们的大批小船喊话,结果冲突刚起,大船还在向后倒退,礼拜五就在船头被乱箭射成刺猬。真是呜呼哀哉,跟《说岳全传》中杨再兴的死法差不多。
评论
jolestar 2008-02-28
我小时候也看的是删节版本的。那时候好读书,但没书读。现在读书没有当年那种心境了。
greens.leaf 2008-02-28
感觉上80年代的时候,国内媒体对宗教总的来说是不宣传的,印象里那时似乎共产党员不能信教的。基督教由于数百年来影响范围不断扩大,所以很多政权都还是或多或少对基督教持反对态度。我们国家的政府向来有反对罗马教廷的传统,你觉得文中描述基督教的感化传播还不够“资本主义糟粕么”。一笑。

鲁滨逊对中国乡绅做派的不满我也赞同,对万里长城的蔑视,说实话虽然我知道他说的是真话但也还是被刺痛了的。那个时候宣传的导向要处理中华民族的精神,译者不愿翻译或者没能通过编辑,在当时的情况下也是可以理解的。
qichunren 2008-02-27
好像删除的部分没有什么资本主义的糟粕啊?

还是我没有看懂这本书???
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